33

Свадебная песня. — Заметим, что здесь предлог в заменяет предлог у русского языка.

Пекельный — адский. Пекло — ад, от глагола: пеку, печь (по-малороссийски: пекты).

Родич — родня, родственник.

Иок по-татарски: «нет». (Прим. В. И. Даля.)

В народе у нас филина называют нуждой-птицей. (Прим. В. И. Даля.)

Талы — глаза; блябла — оплеуха; комуха — лихорадка; ромух — тряпица; уроса — упрямца (это испорченное татарское урус, русский. И поляки говорят: uparty, jak Moscal); вица — хворостина; шоры — индейка; силки — цыплята. (Прим. В. И. Даля.)

Так называют телегу в Костромской губ. (Прим. автора.)

Князеницей называют в Костромской губ. ежевику. (Прим. автора.)

Хоречек — кочка поляны или островок среди болота. (Прим. автора.)

Митёли — мотыльки, бабочки. (Прим. автора.)

Кулиги — прогалина, поляна среди леса. (Прим. автора.)

Галанка — так называют в Костромской губ. брюкву. (Прим. автора.)

Зеленцы — незрелые зеленые ягоды. (Прим. автора.)

Шоргунцы — большие бубенцы, которые привешивают на шею лошади или к узде. Шоргунцы — шерготят, то есть позвякивают. (Прим. автора.)

Лезет кусака / Из-за сусека! / Зубы наточила, / Глаза навострила. / Руки заручила. / Ноги наножила! / В сердце бы ей острый ножище. / В спину бы ей дубовый колище! (укр.).

Нивхи и далее встречающиеся в сказках удэгейцы (удэ), нанайцы, ульчи, орочи — народности Дальнего Севера, живущие по Амуру и его притокам, в Уссурийской тайге и на Северном Сахалине. (Прим. автора.)

Тро-миф — так раньше назывался остров Сахалин. (Прим. автора.)

Киреметь — один из великих богов в древнечувашской мифологии, старший сын верховного бога Тангара и его жены Пюлехсе. (Прим. автора.)

Валем-Хозя — легендарный покровитель простого народа в древнем городе Болгар, живший в XII веке. (Прим. автора.)

Илькумер — легендарный патша (царь) у древнейших чувашей. Михенбер — великий жрец, любимец богов в чувашском фольклоре. (Прим. автора.)

Вылы — совет священнослужителей (жрецов) в древней мифологии чувашей. (Прим. автора.)